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　　并且，假若“實在”是無時間性的，也沒有任何理由說這歷程后來的部分要比在前的部分體現較高的范疇——除非人當真要采取這樣一種褻瀆不敬的假定：宇宙漸漸在學習黑格爾的哲學。

音的各部分就是各個字母（假定是由發音字母而成的語言）。在發音的分析的后面，還

　　新物理學給力下了一個明確的定義，幾乎完全重新定義了加速度，創造了慣性質量的概念。我們為什么要接受這些新定義和新概念？我們可以這樣回答：因為依據這些概念才能建構起一種特定的力學理論。反過來說，為了建構一種有效的科學理論，科學家必須重新定義一些概念，或者創造某些概念。我們要不要接受這些新定義和新概念，端賴于這個新理論是否更好地解釋了力學世界。質量概念是由牛頓造出來的，但質量并不是一種任意的虛構。牛頓力學需要質量這個概念，就像我們的語言需要“重量”和“重要”這些概念一樣。就像自然語言中的語詞是由一個語言共同體的長期言說逐漸鍛造出來的那樣，物理學概念也是在物理理論的探索中逐步形成、定形的。物理學家反復調整、改進其概念。這個過程與自然語言在語詞使用中磨練語詞頗為相似，兩者的差別在于，自然語言的演化在于適應自然理解的需要，理論概念的演化和創生在于適應理論的需要，在這一過程中，是科學家們代替普通人進行這一項工作，科學家的概念改造工作是高度自覺的，整體科學理論對科學概念有著更明確的約束。科學概念的定義雖然也有一定的偶然性，但是其偶然性比較起自然語言概念大大降低。物理學家并非喜好文字游戲，他們沒有定義癖。是理論體系在為這些基本概念下定義。科學理論體系不是個別人在書房里想出來的，而是科學家共同體長期探索日積月累造就的。科學家在這種探索過程中了解到怎樣定義一個概念才是有效的、有前途的。所有這些活動圍繞著一個基本綱領，那就是對物理世界乃至對整個世界進行外部研究。合乎這個綱領的成果被保存下來，被反復鍛造，臻于完滿，不合這個綱領的思考被排除在外，逐漸湮滅。伽利略敢于引入他的加速度概念，不怕他對非力學家造成理解上的困難，因為這個新概念在理論體系中將給予充分的報償。自然語言要求我們對概念的理解比較自然，比較簡便，而力學理論要求運算比較簡便。在伽利略那里，落體的加速度是常量，這將比用其他辦法來構造概念使運算簡便得多。

　　　　這個例子講的是：豬圈里有兩頭豬，一頭大豬，一頭小豬。豬圈的一邊有個踏板，每踩一下踏板，在遠離踏板的豬圈的另一邊的投食口就會落下少量的食物。如果有一只豬去踩踏板，另一只豬就有機會搶先吃到另一邊落下的食物。當小豬踩動踏板時，大豬會在小豬跑到食槽之前吃光所有的食物；若是大豬踩動了踏板，則還有機會在小豬吃完落下的食物之前跑到食槽，爭吃一點殘羹。現在問："兩只豬各會采取什么策略？"答案是：小豬將舒舒服服地等在食槽邊，而大豬則為一點殘羹不知疲倦地奔忙于踏板和食槽之間。這個博弈結果被經濟學家們用來解釋了一系列的社會經濟現象，其中也包括本人在北航澡堂里所遇到的那次經歷。

　　該校的學生在所有的標準測試中都遠高于年級水平，但是家長、老師和學生認為那只是所取得的成就中很小的一部分。這所學校堅定地以經驗是最好的老師這條原則為基礎，而那種教育又是牢牢地建立在從實踐中所取得的成就及其自我評估的基礎上的。

“雖然經驗論按一種哲學來說不見得能夠成立，可是有一種經驗研究法，這種研究

幽默得到如此有力的表達，賦有如此可驚的形式，如同在這部作品結尾處湯·豪塞③的最后

蘇：那么，我們要不要把一切職務都分配給男人而絲毫不分配給女人？

日出之前

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