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      在德國,麻瘋病也同樣在消退,或許只是稍微緩慢一些;然而,宗教改革運動加速了麻瘋病院的改造。結果,由市政當局掌管了福利和醫護設施。在萊比錫、慕尼黑和漢堡都是如此。1542年,石勒斯威希一霍爾斯坦的麻瘋病院的財產轉交給了醫院。在斯圖加特,1589年的一份地方行政長官的報告表明,五十年以來該地麻瘋病院中一直沒有這種病人。在利普林根,麻瘋病院也很快被絕癥患者和精神病人所充斥。

    但是在1755年,無論是狄德羅,還是盧梭,當然都沒有注意到他們之間思想上的對立可能產生的后果。格里姆在他的“文藝通訊”里介紹“論不平等”時,對這篇論文還是十分頌揚的,那時格里姆恰恰表達了狄德羅的思想。

    〈362〉

      219.還有另外一個途徑可以使這樣一個政府解體,那就是,如果握有最高執行權的人玩忽和放棄他的職責,以致業經制定的法律無從執行。這顯然是把一切都變成無政府狀態,因而實際上使政府解體。因為法律不是為了法律自身而被制定的,而是通過法律的執行成為社會的約束,使國家的各部分各得其所、各盡其應盡的職能;當這完全停止的時候,政府也顯然擱淺了,人民就變成了沒有秩序或聯系的雜亂群眾。

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    如果我們使“這時是白天”這種感性確定性注意到一個是夜晚的這時,或一個把這時看成夜晚的自我,那末這種確定性就不復存在了,既然這樣,就讓我們走到它那里,指出它所肯定的這時。我們必須讓我們把這時指出來;因為這個。。

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