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                通過深入研究,夢的工作所采用的象征方法——其迷惑人的性質幾乎無法闡述透徹——越來越為我們所熟悉了。我將給大家舉其中幾例。如,夢中相同事情的多次發生象征著頻繁性。下面是一個少女的奇怪的夢。她夢見她走到一個大廳里,見到有個人坐在椅子上;這種情況重復了六次、八次或更多次,但每次椅子上那個人都是她的父親。當我們在解釋中根據少女所補充的細節,發現這個大廳象征著母親的子①公元前四世紀古希臘的雕塑家。——中譯注。

                然后是內部權威的確立和由于對它的恐懼,即對良心的恐懼而產生的對本能的抑制①。

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              “大道不稱”而“寓諸庸”(二)

                定律總是在于對可能性的限制,不管是作為行動的圍欄,作為自然事件不變的路線,還是作為關于通過跑在事件前頭以互補的方式預期事件的我們的思想和觀念的道路標記。伽利略和開普勒設想自由落體和行星運動的各種可能性,力圖猜測符合觀察和使它們更精確的可能性。慣性定律在一旦所有力消失時把勻速直線運動賦予物體,該定律選擇無限多可能的思想之一作為我們觀念的決定性的思想。朗格(Lange)關于自由質量系的慣性運動的觀點聲稱,它是從無限多的運動學可能性中選擇的一種運動模式。事實領域能夠被分類,概念能夠為符合分類而創立,這些境況構成對可能性的限制。木需要把定律必然地表達為定理。質量概念能夠被應用的事實包含著這樣一個限制:借助任何一個物體作單位測量的封閉系統中的質量總和是不變的。等于第三個物體的兩個物體也彼此相等。

              (馬克思語)。

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