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　　問題抽象地講來是：我們必須把不同類的性質區別開。一件事物可以具有一個不牽涉其它任何事物的性質；這種性質叫作·質。也可以具有一個牽涉一件其他事物的性質；"已婚"就是這樣的性質。也可以具有一個牽涉兩件其他事物的性質，例如"是妹夫"。如果某事物有某一組質，而任何旁的事物都不恰恰具有這一組質，那么該事物就能夠定義成"具有如此這般的質的事物"。根據它具有這些質，憑純邏輯推不出來有關其關系性質的任何事情。黑格爾以為，如果對于一件事物有了充分知識，足以把它跟其他一切事物區分開，那么它的一切性質都能夠借邏輯推知。這是一個錯誤，由這個錯誤產生了他的整個巍峨堂皇的大體系。這說明一條重要真理，即你的邏輯越糟糕，由它得出的結論越有趣。

到完全的至善。但是，如果他象一株植物，不是在所需要的環境中被播種培養，就會長

（二十七）東帝汶省（PROPINSITIMORTIMUR）

這些話主要是對海岸沉積物和近海岸沉積物而言的。在廣闊的淺海里，例如從30或40到60英尋深的馬來群島的大部分海里，廣大地質層大概是在上升期間形成的，然而在它徐徐上升的時候并沒有蒙受過分的侵蝕；但是，由于上升運動，地質層的厚度比海的深度為小，所以地質層的厚度大概不會很大；同時這堆積物也不會凝固得很堅硬，而且也不會有各種地質層覆蓋在它的上面；因此，這種地質層在此后水平面振動期間便極易被大氣陵削作用和海水作用所侵蝕。然而，根據霍普金斯先生（Mr.Hopkins）的意見，如果地面的一部分在升起以后和未被剝蝕之前便行沉陷，那么，在上升運動中所形成的沉積物雖然不厚，卻可能在以后受到新堆積物的保護，因而可以保存到一個長久的時期。

　　這就是過去的東西保存在歷史遺跡中（像羅馬一樣）的方式。

2020-10-17 　　"一種方法就是尋找夢中重復出現的東西、相似的東西，它們可以啟發你夢的主題是什么，一旦確定了主題，我們就很容易了解夢中每個象征的意義。即使有一些細節還不清楚也無關大局了。而且通過進一步地了解有關情況，我們也很容易解釋這些細節。"

2020-10-17 他說這像是被投擲在空中的感覺。因為上演的劇是費得里奧，所以下面這句子：

2020-10-17 　　下面，講第三個問題：

2020-10-17 　　我們由此看出了儒墨的根本分歧。孟子以"距楊墨"為己任，他說："楊氏為我，是無君也。墨氏兼愛，是無父也。無父無君，是禽獸也。......是邪說誣民，充塞仁義也。"（《墨子·膝文公下》）很明顯，楊朱的學說是反對仁義的，因為仁義的本質是利他，而楊朱的原則是利己。但是墨子的兼愛，目的也是利他，在利他這方面他甚至比儒家的調子更高。那么，孟子在他的批判中，為什么把墨子和楊朱混在一起呢？

2020-10-17 第四部分：結語附錄訪談對象與背景（6）